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新聞來源︰遂(sui)寧新聞網 更新lv)奔洌019-06-28 09:35

編者按(an)

近(jin)日,由遂(sui)寧日報(bao)社副總編輯(ji)寧雲峰撰寫的《媒體(ti)融合不會劃上休止(zhi)符》一文在(zai)《 城市黨報(bao)研究》第6期發表。

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雜志封面

原文如下︰

內容(rong)提要(yao)︰自(zi)媒體(ti)融合上升為國家戰略以來,“上下半場”“前(qian)後(hou)半場”兩段論劃分的媒體(ti)融合就(jiu)甚(shen)囂至上。本文從物質運動(dong)的一hua)閼苧?li)論和戰略目(mu)標(biao)管理(li)的階段性(xing)理(li)論切(qie)入(ru),就(jiu)此(ci)進(jin)行分析和評介(jie),得出媒體(ti)融合是(shi)一個開放(fang)的場域(yu),不會劃上休止(zhi)符的結論。

關鍵詞︰媒體(ti)融合 兩段論 無止(zhi)境

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“中國媒體(ti)融合更精彩的下半場開始了”“融媒體(ti)下半場︰主流媒體(ti)主導內容(rong)生產”“融合進(jin)入(ru)下半場,2019年將成為媒體(ti)深(shen)度融合的關鍵一年”……

從“摸著石頭(tou)過河”到進(jin)入(ru)“深(shen)水區(qu)”bao) 教ti)融合兩個階段的“場次論”bao) zai)傳媒學界研究、業界實施的傾注和討(tao)論中浮出水面,成為了一個高頻率(lv)亮相(xiang)的重要(yao)論斷。

媒體(ti)融合,真有場次?

有。肯定的回答,是(shi)基于生物進(jin)化理(li)論的邏輯(ji)框架認識。

媒體(ti)融合萌芽于美國20世紀70年代末,跨入(ru)大(da)洋彼岸的東方國門(men)已(yi)是(shi)20世紀90年代初(chu)期。隨後(hou)的20余年,在(zai)學界與業界的探討(tao)與嘗試中曲(qu)折前(qian)行,而(er)全面走進(jin)國人視野(ye),嵌入(ru)大(da)眾(zhong)生活,時間的分水嶺就(jiu)在(zai)2014年,以習近(jin)平總書(shu)記視察人民日報(bao)、中央電視台為標(biao)志,媒體(ti)融合由傳媒業內行動(dong)上升為國家發展戰略,成為治國理(li)政方略的高位部署,宣(xuan)告中國融媒時代已(yi)然(ran)到來。

從心動(dong)理(li)念到行動(dong)體(ti)現,從技ji)醣bao)障到流程再造,從管理(li)迭(die)代到機制(zhi)更替(ti),是(shi)媒體(ti)融合內容(rong)邏輯(ji)更替(ti)的軌(gui)跡;從紙媒、電媒、網媒到社媒、政媒,從PC端到移動(dong)端,從人工選(xuan)擇到智能(neng)推送(song),是(shi)媒體(ti)融合平台轉換升級的寫真;從頂(ding)層設計到底部實施,從局(ju)部探索(suo)到整體(ti)推進(jin),從單媒試水到多媒聯(lian)動(dong),是(shi)媒體(ti)融合行xing) 唄閱被 撓誠幀  宦販纈曇娉蹋 宦犯吒杳meng)進(jin),在(zai)技ji)醯die)代升級中賦能(neng),媒體(ti)融合無不呈現明顯(xian)的階段性(xing)特征(zheng),“中央廚房”“融媒體(ti)中心”“區(qu)塊鏈”“AI”等等,自(zi)然(ran)成為媒體(ti)融合路演的階段性(xing)標(biao)志符號(hao)。


毋容(rong)置疑,時間演進(jin)、內容(rong)更替(ti)、技ji)醣biao)志、形(xing)態(tai)裂變……抑(yi)或從多媒到跨媒,再到融媒,直至全媒,都ji)shi)媒體(ti)生物學意義在(zai)融合的不同(tong)時期的mu)凸鄯fan)應。

由此(ci)而(er)勾勒的媒體(ti)融合階段場次論是(shi)成立的。

沒有。否定的回答,是(shi)其憑(ping)借(jie)哲學命題的理(li)性(xing)判斷。

物質是(shi)運動(dong)的,永(yong)遠(yuan)都只有起(qi)點,沒有終(zhong)點。即(ji)便(bian)有終(zhong)點,也只能(neng)是(shi)若干階段中的一個階段的終(zhong)點,另一個階段的起(qi)點。

從哲學普遍原理(li)認知到傳媒個體(ti)剖析結論,媒體(ti)融合就(jiu)是(shi)一個有起(qi)點、看不到終(zhong)點的接力賽過程。這個過程,有看得見的推進(jin)鋪陳的mu) 耍 揮諧?yuan)目(mu)標(biao)實現時間邏輯(ji)的終(zhong)結,過往和正在(zai)噴涌的媒體(ti)變局(ju)事lv)狄yi)經證(zheng)明,未來還將證(zheng)明︰伴隨技ji)醪歡系拇蔥露er)賦能(neng),並將一直佐證(zheng)、演繹。

況(kuang)且,媒體(ti)融合只是(shi)一種手(shou)段,一種人機接聯(lian)、物物相(xiang)聯(lian)、移動(dong)互(hu)聯(lian)、虛實智聯(lian)的手(shou)段。無論是(shi)作為鳳凰涅??()自(zi)我救贖于困難時期的傳媒行業選(xuan)擇,還是(shi)作為強國復興路上治國理(li)政方略的國家行動(dong),這手(shou)段都得不折不扣(kou),長期而(er)不是(shi)階段性(xing)地服務于融合“使(shi)命”bao)汗 坦餐tong)的思想(xiang)基礎,提供強大(da)的精神力量和有力的輿論支持。

不可否認,甚(shen)囂之上的“上半場”“下半場”或“前(qian)半場”“後(hou)半場”兩個階段的“場次論”bao) shi)以某個斷面時間的節點標(biao)志符號(hao)為依據,就(jiu)媒體(ti)融合過程tao)心騁恢卮da)標(biao)志所作的定性(xing)劃分,比如把(ba)媒體(ti)融合上升為國家戰略。不過,這種劃分在(zai)沒有、也暫時無法得出終(zhong)結時間的場景中,往往容(rong)易(yi)被認為是(shi)從yong)教ti)融合戰略全過程的場域(yu)來作出完整系統的關照(zhao),成為不易(yi)覺察的誤導,很容(rong)易(yi)被順理(li)成章導出媒體(ti)融合會有終(zhong)結的論點。

技ji)醮蔥攏 揮兄zhi)境。融合過程又何以劃定終(zhong)點的邊(bian)際(ji)?假(jia)如有終(zhong)點,終(zhong)點的標(biao)志是(shi)什麼(me)呢(ne)?站在(zai)傳播(bo)生態(tai)文化哲學的制(zhi)高點審視,這場以技ji)趼肪段 ?諾拿教ti)融合,是(shi)否能(neng)這樣(yang)來假(jia)定,技ji)蹺幕 諍夏mu)標(biao)實現之後(hou),可否進(jin)入(ru)社會文化融合的新場次?如此(ci),媒體(ti)融合的演進(jin),還會有止(zhi)境?

“世界無窮盡”bao) 日 men)的探索(suo)實踐給我們(men)啟示︰

 媒體(ti)融合,沒有“休止(zhi)符”bao) yong)遠(yuan)在(zai)路上!

(作者為四川遂(sui)寧日報(bao)社副總編輯(ji)、西(xi)華師範大(da)學新聞傳播(bo)學院碩士(shi)生導ji)Γ/p>


責任(ren)編輯(ji)︰杜鵑    編輯(ji)︰莫莉(li)

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